Johannes Raatz

Examen de Colorado State Capitol

Critique de la théorie marxiste de l'État

Critique de la théorie marxiste de l'État

Il n'y a pas de chemin menant de la métaphysique aux réalités de la vie. La théorie et le fait sont séparés par un abîme. Il est impossible de franchir cet abîme par ce que Hegel a appelé un saut qualitatif du monde de la logique au monde de la nature et de la vie réelle.
Le chemin qui mène du fait concret à la théorie et vice versa est la méthode de la science et est le vrai chemin. Dans le monde pratique, c'est le mouvement de la société vers des formes d'organisation qui refléteront le plus possible la vie elle-même dans tous ses aspects et sa complexité.
Telle est la voie du peuple vers une émancipation complète, accessible à tous les chemins de la révolution sociale anarchiste, qui viendra du peuple lui-même, une force élémentaire balayant tous les obstacles. Plus tard, du fond de l'âme populaire, émergeront spontanément les nouvelles formes créatives de la vie sociale.
La manière des métaphysiciens messieurs est complètement différente. Métaphysicien est le terme que nous utilisons pour les disciples de Hegel et pour les positivistes, et en général, pour tous les adorateurs de la science en tant que déesse, tous ces procrustéens modernes qui, d'une manière ou d'une autre, ont créé un idéal d'organisation sociale, un moule étroit dans lequel ils forceraient les générations futures, tous ceux qui, au lieu de ne voir la science que comme l'une des manifestations essentielles de la vie naturelle et sociale, insistent sur le fait que toute la vie est englobée dans leurs théories scientifiques nécessairement provisoires. Métaphysiciens et positivistes, tous ces messieurs qui considèrent comme leur mission de prescrire les lois de la vie au nom de la science, sont consciemment ou inconsciemment réactionnaires.
C'est très facile à démontrer.
La science au vrai sens de ce mot, la vraie science, n'est actuellement à la portée que d'une minorité insignifiante. Par exemple, parmi nous en Russie, combien y a-t-il de savants accomplis dans une population de quatre-vingts millions? Un millier d'entre eux sont probablement engagés dans la science, mais à peine plus de quelques centaines pourraient être considérés comme des scientifiques sérieux et de premier ordre. Si la science devait dicter les lois, l'écrasante majorité, plusieurs millions d'hommes, serait dirigée par un ou deux cents experts. En fait, ce serait encore moins que cela, car toute la science ne s'intéresse pas à l'administration de la société. Telle serait la tâche de la sociologie la science des sciences qui présuppose chez un sociologue bien formé qu'il possède une connaissance adéquate de toutes les autres sciences. Combien de ces personnes y a-t-il en Russie dans toute l'Europe? Vingt ou trente et ces vingt ou trente gouverneraient le monde? Quelqu'un peut-il imaginer un despotisme plus absurde et abject?
Il est presque certain que ces vingt ou trente experts se querelleraient entre eux, et s'ils s'entendaient sur des politiques communes, ce serait aux dépens de l'humanité. Le principal vice du spécialiste moyen est son inclination à exagérer ses propres connaissances et à déprécier tout le monde. Donnez-lui le contrôle et il deviendra un tyran insupportable. Etre l'esclave des pédants quel destin pour l'humanité! Donnez-leur toute la puissance et ils commenceront par effectuer sur des êtres humains les mêmes expériences que les scientifiques effectuent actuellement sur des lapins et des chiens.
Nous devons respecter les scientifiques pour leurs mérites et leurs réalisations, mais afin de les empêcher de corrompre leurs propres normes morales et intellectuelles élevées, ils ne devraient se voir accorder aucun privilège spécial ni aucun droit autre que ceux que chacun possède, par exemple, la liberté d'exprimer leurs convictions, leurs pensées et leurs connaissances. Ni eux ni aucun autre groupe spécial ne devraient avoir de pouvoir sur les autres. Celui qui reçoit le pouvoir deviendra inévitablement un oppresseur et un exploiteur de la société.

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